向“文化”深处漫溯

淄博师专附属小学   孟  强

当下，关注“言语表达”、突出“语言运用”，已然成为小学语文教学研究的焦点和热点。应该说，从课改初期的“以读为本”，到十年后的“语用为本”，小学语文教学在回归学科本位的道路上进了一大步。

常言道，“学无止境，教无定法。”作为有着五千年文明积淀、三千年文化传承的人文学科，我们不禁要追问：“学习语言文字运用”是否就是语文教学的终极目标？如果不是，那么，比“语用”更上位的追求应当是什么？两个字：文化。四个字：以文化人。赘言之，文化的熏陶，文化的浸淫，文化的引领，文化的传承。

识字教学中，某老师教学“舒”字。为了识记字形，学生想到了“加一加”的办法，左边是个“舍”，右边是个“予”，合起来就是“舒”。然后，老师进行了书写指导，“舍”的捺要变成点，右边的“予”不能加撇，要和“矛”区分开来。最后，老师引导学生通过组词和造句的方式进行巩固运用。教学流程前后连贯，似乎无懈可击。可是，到了当堂反馈的时候，有些学生还是把右边的“予”误写成了“矛”。识字教学走入了不讲还明白，越讲越糊涂的误区。那么，该不该讲？怎样讲学生才能记得清，写得对？我们可否这样，在学生分清了字形之后，顺势点拨，“舍”意味着付出，“予”意味着给予。当我们多一份付出、多一份给予的时候，就是心中最舒服、最快乐的时候。如果把“予”写成“矛”，心中充满了矛盾，肯定不舒服。如此一来，学生不仅牢记了字形，还受到了“舍得”文化的熏陶。

阅读教学中，某老师教学《军神》一课。引导学生在通读全文的基础上，选择最受感动的地方，做批注，谈感受。当学生联系刘伯承与沃克医生的对话，为刘伯承不用麻醉剂竟能数得清刀数而深受震撼，与沃克医生的赞叹产生强烈共鸣的时候，老师引导学生在朗读中升华和释放情感，进而启发学生关注话语形式，语言、动作描写对于刻画人物形象大有裨益，值得借鉴。教学至此，本无可厚非。然而，无独有偶，《三国演义》中关羽刮骨疗毒的故事与此文有异曲同工之妙。“佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色……佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！’”如果把这一片段和文本内容做一比较印证，想必学生对人物形象的理解会更深刻，对言语表达的感悟会更透彻。更重要的是，将文化的活水引入文本，引入课堂，能在学生心湖中漾起英雄情结、英雄崇拜的涟漪，为学生洞开一扇涉猎古典名著和传统文化的窗口。

写话教学中，某老师结合《第八次》一文中的“一阵大风吹来，丝断了，网破了”这句话，进行读写结合的言语表达训练。首先，老师让学生比较把“丝断了，网破了”改成“网破了，丝断了”行不行？当学生明白了“丝断了”和“网破了”之间的顺序不能打乱，彼此存在着先后承接的关系之后，老师顺势而导，出示了一幅深秋时节的情境图和与之对应的“秋风吹”“天气凉”“落叶飞”“遍地黄”三字短语，打乱顺序后，让学生联系情境和语感，排列组合成前后联系、通顺连贯的一段话。在这一过程中，学生在语境中及时巩固了文中的表达方法，达到了以读带写、学以致用的效果。客观地说，这是一个比较成功的读写结合的教学案例，但是美中不足的是，三字短语选得不够经典。曾记否，古人《秋风辞》中的两句：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”拆分开来，就是“秋风起，白云飞，草木黄，雁南归。”如果让学生排列这组短语，是不是更好？既练习了表达，又达到了在“含英咀华”中，触摸“悲秋”文化的妙境。

行文至此，想起了徐志摩《再别康桥》的“寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯……”诗中唯美主义、浪漫主义的意境令人神往。作为语文教师，我们理应具有文化传承的担当和自觉——寻梦，向“文化”更深处漫溯。

（《山东教育》2013年7、8月第19、20期）