教师也请做到“三严三实”

济宁市任城区安居中心小学   谢俊谦

 

习近平总书记提出了“三严三实”的为官原则，联想到我们教师，在工作中也应该做到“三严三实”。教学中的“三严”是指：严格信守职业操守，严格遵循教育规律，严格落实课标理念。“三实”是指：备课要厚实，上课要真实，辅导要扎实。教师如果做到了“三严三实”，必能赢得学生的尊敬、家长的敬重和社会的尊重。先谈谈“三严”。

一、严格信守职业操守

教师不同于其他职业，工业产品不合格，可以重新制造；农业歉收了，来年春天重新播种；商业亏损了，可以再赚；而教育则不同，一耽误就是一生，不可能有重来的机会。因此，教师必须拥有崇高的职业道德、高尚的人格魅力、无私的职业操守，“捧着一颗心来，不带半根草去”。

安贫乐教，淡泊名利，志存高远。选择了教育，就是选择了清贫；选择了教育，就是选择了坚守；选择了教育，就注定与仕途无缘。三尺讲台丈量地球南北，半寸粉笔写满整个世界，一世情怀洒满蓝天沃土，两袖清风涤荡灵魂心海！

二、严格遵循教育规律

任何事情都必须遵循一定的规律。自然界的变化是这样，社会发展是这样，生命成长亦是这样，教育当然也不例外。若违背教育规律，必然导致教育的失败，造成巨大损失，谁会为此买单？学生！谁会遭此厄运？依旧是学生！

1.教育是慢的艺术，不可急功近利，要学会慢下来

这是一个浮躁、功利、喧闹的时代，一切讲究速成，一概追求捷径、投机取巧，一味强调“我要的是葫芦”。这更是一个自私、唯权、逐名的社会，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。然而，教育是一种慢的艺术，有其严格恪守的内在规律，就像生命必须经历“十月怀胎”一样，“激素”“催熟”下的“早产儿”，只会有两种结果：一是夭折，二是残疾。

叶圣陶先生早就说过：“教育是农业而不是工业。”工业和农业最大的不同在于，工业可以快节奏、大容量、流水线上批量生产，而农业则是有季节、有时令、有成长规律的。半个世纪前的“大跃进”“浮夸风”，给中国人的教训还不够惨痛吗？“人定胜天”的主观臆断，令国人吃的亏还小吗？如今的人们，孩子一出生恨不得就会叫爸爸，孩子一会说话就希望能讲三国语言，孩子一入学四则运算还未学全就让研究奥数，学生成绩一旦不理想教师就在办公室里叫嚣“榆木疙瘩”“刀枪不入”。孩子，难道就是为了满足家长的那一丁点儿虚荣？学生，难道就是为了捞足教师升职加薪的资本？

如今我也成为一名教师，还有当年我的老师“慢工出细活”的教育风范吗？又有多少家长能安心让孩子慢慢成长？而为了追求“效率至上”孩子们失去的还不够多吗？

因此，在家庭教育中，家长不要急功近利、揠苗助长；在学校教育中，教师不能希冀立竿见影、药到病除。

2.教师不要追名逐利，要学会静下来，心静方能致远

教师不能追风，也不要跟着风跑，更不要逐利，利欲易熏心，物欲常横流，贪图虚名极有可能身败名裂。在烦躁的现实生活中，寻求一份属于自己的宁静的心境，置身其中，朝着心中理想的目标，默默地努力，静静地成长。一句话，社会越浮躁，教育者越要心静。正如诸葛亮的《诫子书》中所说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

这里说的“静”，绝不是教师教学行为上的静止，而是教育者内心深处的超级宁静，更是遵从学生自然成长规律的闲适。静下心来读书，做腹有诗书气自华的儒雅师者，做才高品正、学富五车的博学尊者。静下心来思考：为什么而教？为谁而教？为了生命的深刻与阔远，为了学生的健康与幸福。说到底，就是思考如何让教育回到原点，让生命回归本真。静下心来研究，研究学法，改进教法；研究教材，吃透教材；研究学生，亲近学生。带着思考的大脑信心满怀地从事每天平凡的工作，绝不能得过且过，不能有“做一天和尚撞一天钟”的无为之举，更不能有干一年就望见30年后的我的无聊之事。阔步行走在教育的原野，执着幸福地穿行于孩子中间，从容淡定地追寻教育生命的真谛。静下心来写作，用自己的笔尖记录学生生命的成长历程，用自己的语言书写对教育的情愫，用自己的心灵感悟教育生命的流淌。每一个字都是灵动的，每一句话都是蕴含哲理的，每一个教育故事都是鲜活的，每一段教育叙事都是感人肺腑的。唯有这样，我们的职业才有尊严，我们的人生才算精彩，我们才无愧于这个时代！

3.教师不可沉迷乱花，要学会潜下心来，潜下心来才能欣赏到最美的风景

首先教师角色定位要准确，必须明白自己是干什么的，其次教师还应清楚认识自己并尽可能挖掘自己的潜能。

当你明白了自己的角色，你就知道自己的一言一行有多重要，一举一动如不合适有多可怕。“学高为师，身正为范”，几乎所有的师范院校都刻着这八个大字。学高是学科能力，身正则是人格魅力。这些年我们更多地关注了教师专业能力的发展，却忽视了教师作为“人”的示范性。无论是师范类毕业生还是非师范类毕业生只要拥有“证”，就可以不问出处！于是出现了人在教育心在外、身在课堂心在外的现象。过去常说：干一行，爱一行。“爱”就要目标专一，情感投入度高，心浮气躁是干不好教育的。“爱”需要过程，对教育“一见钟情”那只是个传说。每时每刻面对学生无休止的吵闹，无数次充当判官，每年每月备课、上课、批改作业、辅导学生，做久了，神仙也有厌倦的那一刻。若想改变就从“喜欢”开始吧，如果连“喜欢”也谈不上，那就先“接受”着，人得学会接受，感情是需要培养的。人还要懂得知足，知足者常乐。

潜下心来，才知道自己能做什么，能干好什么，既不是无所事事，也不是意乱情迷，更不可好高骛远。

选择自己所喜欢的，充分发挥个人所长，不断坚持。教育界流行一句话：只要坚持，就能创造奇迹。这不仅让我想起《第56号教室的奇迹》，雷夫老师25年坚守在56号教室，对那些移民家庭的贫困孩子进行品格的培养，通过激发孩子对自身高要求成就孩子一生。他坚持让孩子每天阅读，而不是为了测试，更不是做表面文章给人家看，而是因为喜欢书本才阅读；他坚持每个礼拜给孩子们玩“BUZZ”游戏，不仅仅是做一些数学训练，而是把许多知识都整合在一起；他坚持每天早晨和孩子们一起解决问题，不仅仅是为了得到答案，而是为了发现正确解答的过程……我想正是那些无数个坚持，才缔造了第56号教室的奇迹。而在这些坚持的背后，我们又分别看到了雷夫老师那痴迷教育的疯狂，那对教育真谛真切的、深沉的领悟。

三、严格落实课标理念

课程标准是教师从事教育教学的唯一准则，它不仅给教师指明了教学方向，更为教师提供了教学方法、教学策略。从事教学，课程标准不仅要熟记于心，更要外化于行，真正将课标理念落实在课堂的每一个环节。

“实际教学中，好多老师手中没有课标，也不熟悉课标，甚至从未见过课标，不是也一样教学吗？”这种观点是不对的，也是极为有害的。这就好比海上航行没有了灯塔，极易偏离航向，触礁翻船。这更好比盲人摸象，错误百出。因此，教学中不仅要严格贯彻课标理念，而且还应不折不扣地执行课标理念。这样，教师才会教得轻松，学生也会学得轻松。

一年树谷，十年树木，百年树人。教师要有“孩子你慢慢来”的勇气，要有“静待花开”的自信，要有“铁杵成针”的耐心，还要有“水到渠成”的从容。教师要学会潜下心来，尊重生命、尊重科学、尊重规律，不逐名逐利；要学会静下心来，关爱学生，关注内心，享受教育，不哗众取宠；要学会慢下来，心中有书，目中有人，手中有法，不急功近利。

如果说“三严”是教师教学的指导思想，“三实”则是规范了教师的教学行为。

一、备课要厚实

坚决贯彻不备课不能上课的红线，备课不充分不能进讲堂，备课不熟练羞于上课堂。我个人理解：备课厚实是指理解教材要到位，能吃透教材，教学目标明确，重难点清楚，环节设计清晰，教学准备妥当，教学器材完备，教学手段科学，教学内容了然于胸，关注学情，认真了解学生，等等。巧妇难为无米之炊，备好课是上好课的前提，它就像一部电影，若要赢得良好的票房，没有好的剧本怎能实现呢？

二、上课要真实

宁要真实的失败，不要虚假的表演。教师在课堂上面临几十位天真烂漫的孩子，他们的心灵无比纯洁，容不得虚伪玷污；他们的理想总是无私而高远，更不允许留下一点瑕疵；他们的认知无比纯粹，不允许有一点点的欺骗和愚弄。知之为知之，不知为不知。学生可以原谅老师的严厉甚至尖刻，却不能原谅老师的虚伪与无知。

说真话、有真事、做真人，言而有信，知行统一。

课堂上一定要讲真话。教师在课堂上讲述的每一个知识点都是几千年来人类文化的积淀、人类历史的瑰宝，绝不容许亵渎，更不允许糟蹋。教师讲的每一句话都要经得起实践的检验，发出的每一个声音都要掷地有声。

课堂上要有真事。是什么，为什么，怎么样？有根有据，来龙去脉，不得编造，不得照猫画虎，更不允许捕风捉影。课堂上要弘扬真善美，鞭挞假恶丑，为学生传递社会正能量。也只有真人真事，方能在学生心中留下永远的记忆，并激励孩子一生。

课堂上要和学生一道学做真人。不崇洋媚外，不趋炎附势，不阿谀奉承，不言不由衷，正像李白所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”相信真理，唯有真理永恒。正如陶行知先生所言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

三、辅导要扎实

课堂教学的完成，并非意味着教学任务的完成，而应充分了解学生的学习情况，并依据学生的实际情况，适当介入，教育学生如《中庸》上所讲：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之。现代教学班级授课制，课堂上教师不能做到面面俱到，但课后的辅导教师可以做到一一辅导。根据学生的不同特点，对症下药；依据学生智力高下，培优转差；结合学生的不同认知，因人施教。教育没有无计可施的瓶颈，只要我们愿意，每个孩子都可以成为奇迹。

教师做到“三严三实”，将从“经师”走向“人师”，自然赢得社会的尊重；教育实现“三严三实”，中国将从“教育大国”迈向“教育强国”，赢得世界的瞩目。

 

（《山东教育》2016年7、8月第19、20期）