向唐僧学习

向唐僧学习

——给教师们的建议

德州市临邑县邢侗教办  刘志祯  许木义

 

我国四大古典名著之一《西游记》中有一个西天取经的团队，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。需请教老师们三个问题。

第一个问题，这个团队中的五个形象一个个捉对厮打，哪一个本领最大？当然是孙悟空！三岁小孩都知道。排在第二的是猪八戒，第三是沙和尚，第四是白龙马。最没用的是唐僧。

第二个问题，这个团队谁是领导？唐僧。把这两个问题连起来，那就是最没用的人去做什么？当领导！

第三个问题，没用的唐僧当了团队的领导，他带领这个团队去做什么？西天取经！到达目的地了吗？取得真经了吗？当然到了，当然取得了真经，修成了正果！

这就怪了，唐僧没本事却当了领导，管理着有能耐有本事的人。孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，这四个家伙，都是犯过错误的，都是“劳改犯”。这么一帮家伙，唐僧是怎么把他们管住的呢？研究这个团队是教师们做好工作的必修之路。

唐僧有两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理艺术。

向西，向西，再向西！——这是他的目标定位。在这个团队西行14年的漫长过程中，孙悟空神通广大，一会儿上天入地，一会儿回花果山，一会儿跑到西天如来佛那里去。猪八戒、沙和尚、白龙马也本领过硬，立场却不甚坚定。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向：那就是向西，向西，再向西！只是一个向西，他们就成功了。而如果方向略一改变，立场稍不坚定，他们就不可能到达西天取得真经。

唐僧以一种执著的信仰，目标的专一，引导这个团队一路取得了成功，实现了愿望。

唐僧除了确立坚定的目标外，还有高超的管理艺术——无知，无能，无用，无欲。什么时候能做到这四个“无”，就是一个高水平的管理者了。

无知。唐僧带领着三个徒弟在漫漫西行途中，每遇到一条河、看到一座山、经过一座村庄，总是问徒弟三个这是什么那是什么，似乎什么都不知道。

其实，西行前唐僧做了10年的准备工作，他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸。像昆仑山、天山，我们都知道，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当作一个倾听者，把徒儿们推上前台，发挥他们各自的特长和本领。这就是他当领导的高超之处。

做老师的、做父母的也要把自己置于无知的境界，和孩子共同去探索学习和生活中的问题。无知的最高境界其实就是难得糊涂。

无能。唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们睡觉不宁，寝食难安，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主请放心，我这三个徒弟，个个本领高强，他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！

唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术、一种境界。老师们不要当一个能者，要学会当一个无能者，设置一个平台，以生为主，展示他们的才华，发挥他们的智慧。

无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九尺钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都说：保护师父！

无用是指挥者的胸襟。做老师也要懂这个道理。很多老师做什么事情都要搞一个示范，这是愚蠢的做法。元旦联欢，带学生跳个舞、唱个歌，没有必要！那个舞台是学生的，你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。一个好的领导者是无用之人。

无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，有一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了这个大的欲望，所以没有了小的欲望。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望，所以我们今天可能要压抑很多小欲望。

老师们，要记住学会在“无为中大成”。而引导学生自主发展，是“无为中大成”最为核心的东西。老师不要自己做的太多。没有前提是可以设计的，没有发展是可以替代的；前途是学生自己的前途，发展是学生自己的发展，我们不可替代。

那么，老师们干什么呢？我们看老子的话：“损之又损，以至于无为。无为而无不为。”

“损之又损”就是不断减少我们的职能，越来越少，最后大成。以无为带动有为，让学生把握自己的命运，成就自己的人生。学生有成就了，教师也就实现目标了。

 

（《山东教育》2012年10月第28期）