基于学生立场：学校德育建设的理性思考

□ 山东省五莲县教体局   于晓斌

□ 山东省日照市北经济开发区莲海学校   赵立勇

德育工作的主角是学生，是为教与学服务，是为学生的终身发展服务。脱离了这一基础，想当然的、假大空的、缺少生活情趣的德育工作都是不可取的。

成尚荣先生在《故事中的儿童立场》一文中指出：“教育立场到底是儿童立场，只有真正站在儿童立场上，才会有真正教育、良好教育的发生；如果抛弃儿童，站在另外的立场上，教育很可能是一种‘伪教育’，甚至是‘反教育’”。同样的道理，如果抛弃儿童，站在另外的立场上，德育很可能是一种“伪德育”。

就目前开展的德育活动而言，判断其教育的实效性和针对性，应该把活动是否密切联系了学生当下的生活、是否给予了学生深刻的情感体验、是否让学生从活动过程中收获了对生活的新感悟、是否能真正着眼于学生未来更好的生活作为衡量的标准。只有这样，“生活即教育”的活动愿景才能真正从理想变成现实。如果不让学生亲身参与和亲身感受，所谓的道德认识、道德情感等对孩子们而言，只是一个个干瘪的、毫无生气的概念，无法上升为学生的道德意志和道德行为。

好的德育活动，不需要轰轰烈烈，不需要华丽辞藻、夸夸其谈，不需要上升到怎样的一个高度，也不必带着一定的目标和任务，仅需要实实在在的感受、真真切切的体会，如此再深奥的道理也会入心入脑，就像和风细雨润物无声一般。

一、具有“学生立场”的德育，应该有一个生活的支点

有一个吃橘子的故事可能对我们的德育工作有所启迪：一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能直接拿来就吃而要剥皮呢？”“孩子，这是在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，张嘴就能吃到的，而是要付出相应的劳动。”他的母亲说道。“妈妈，为什么橘子里的果肉是一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”“生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢来品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。”母亲又说，“孩子，橘子里的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意呢，你知道吗？”“还有什么用意呢？”孩子好奇地问。“那就是在告诉你：你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个橘子，那就要懂得把它分成多份，分成一小瓣一小瓣的，然后与别人一起分享。”

一个普普通通的橘子，一次再简单不过的吃橘子事件，却让这位母亲把许多为人处世之道诠释得合情合理、恰到好处。没有空泛的说教，没有严肃的面孔，有的只是朋友似的娓娓交谈，话语不多，也不深奥，却能让孩子知晓人间真理。将德育融入生活，基于“学生立场”的德育，才具有生命力。

二、基于“学生立场”的德育，应该有一份文化的浸润

不妨把德育课堂搭建在原野，让学生看绿意涌动、花枝招展；听悦耳鸟声、细语春风；闻淳朴的泥香，感煦暖的阳光，孩子们怎能不被大自然的多彩缤纷所打动？内心怎能不激荡起青春的冲动？又怎能不对生命产生由衷的赞美与热爱？也不妨和学生一起读《论语》，感受孔子的仁义谦和和师生间的其乐融融；读杜甫诗歌，关注民生疾苦，忧国忧民；读鲁迅杂文，领悟作家力透纸背的愤慨与警醒……沉浸其中，学生的心灵怎能不被深深地震撼？情感世界怎能不萌发爱和理想的幼苗？久而久之，这些积极的文化元素对学生的思想认知、家国意识、行为习惯等都会产生较为深远的影响，所产生的德育功效，势必会在单纯的德育之上。

三、基于“学生立场”的德育，应该有一个自由的表达

可以像孔夫子那样，师生围坐在一起，畅谈各自理想和志愿，并给予适当的点评和鼓励，让孩子们的内心深处始终涌动和澎湃着一种激情与追求，然后“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。如此，德育才会“灵动”起来，学生的精神成长得以关照，以更加柔软、温暖的方式去拥抱这个世界；如此，生命的深邃、美丽和尊严才得以凸显，由此生发出真善美的价值追求，这也正是德育工作的意义所在。唯有如此，当多年后孩子们重回校园，才有可能找到他们孩提时关乎坚毅、执着、宽容、友爱、平等、包容等“德育”的一些美好记忆，而这些记忆早已悄然无声地融入到他们的举手投足中，深入到他们的灵魂里。