“柿柿”欢喜

□ 山东省昌乐县实验小学   路来森

对于中国人来说，柿子是瑞果，是吉祥果，故尔，不仅寻常百姓喜欢它，历代画家，也对之情有独钟，于是，柿子就屡屡成为画家们绘画的对象，寄情达意，托物言志。

南宋蜀僧牧溪画有一幅《六柿图》（现藏日本龙光寺），纯粹用笔墨点染而成，六枚柿子参差罗列，只是水墨浓淡不一。墨者，至黑，浓浓一坨，看上去是那样的凝重、陈实；淡者，极淡，淡至一白，有两枚柿子，若不是那黑色的柿蒂，你就几乎看不到它的存在。如此黑白错落，就生发出一种极强的扩张力和冲击力。因之，有学者评论道：“给人的感觉，像是墨分五彩，一片缤纷照眼；又像是摄取了对象的时空综合凝聚，使人感受到：宇宙可以过去，但艺术家笔下的几枚柿子却会万古长存。”换言之，一幅《六柿图》，彰显出艺术极强的生命力。

牧溪是僧人，而且是高僧，据说，他画《六柿图》，“六柿”，是谐音“六识”，而“六识”则是指心智作用中眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感觉，在色、声、香、味、触、法这六种知觉上所产生的六种认识作用，所以说，牧溪的《六柿图》，禅意十足。此等禅意，就是慧，就是智，就是觉，其中内蕴的，其实就是一份禅家的悟性欢喜。

“明四家”之一的沈周，画有一幅《荔柿图》，荔、柿均为折枝，荔枝在上，柿枝居下，荔枝，枝叶婆娑，果实累累；柿枝，则枝叶疏落，枝条干瘦，柿果仅两枚，但每一枚都圆润、饱满，沉甸甸，垂垂然，细长的瘦枝，仿佛有不胜之感。真是丰实得厚重，沉甸得欢喜。

画面有题跋诗一首，其中最后两句曰：“行酒不妨从小子，耦耕还喜约比邻。”可见，“荔柿”同画，有“比邻”之意。画面寓意，似乎可作两解：其一，荔柿，谐音“利市”或者“利事”；“利”于“市”，或者“利于事”，都好。其二，是“荔”在上且多，“柿” 在下且少，可喻指为“利多事少”。但不管怎样，其喻意皆是美好的，都是皆大欢喜的。

白石老人，以画蔬果虫鱼而知名，其中，柿子是他常画的题材之一，他甚至自喻为“柿园先生”。

白石老人，画青柿子，也画熟柿子。青柿子是一种青灰色的方形柿子，看上去结实、敦厚、安稳，有一种棱角凸显的方正感，洋溢着一份倔强不屈的生命力。熟柿子，呈红、黄两色，表现的是一种成熟，是一种吉祥，画面喜气洋洋。故尔，白石老人所画熟柿子，就大多以“柿”与“事”“世”之谐音，表达一种吉祥、期盼或者祝福。六七只柿子，放于一提篮之中，安安静静，于是就《事事安然》；五只柿子，处在同一画面，就是《五世同堂》。白石老人画柿子，更喜欢，或者说更讲究“搭配”：两枚柿子、三四枚芋头，搭配在一起，就是《事事遇头》；两只柿子、三只苹果，就是《事事平安》；两只柿子、两棵白菜，则为《事事清白》。

白石老人毕竟出身农家，所以说，他的柿子画，更多的是表现了一种俗世的、大众化的、民俗的欢喜。

白石老人，以及之前的古代画家，画柿子大多就只是“柿子”，无枝无叶。此后画家，包括与他同时代的陈之佛等人，画风有所变化，画柿子不再是单纯的“柿子”，而是枝叶、柿子并存，画面也就越加热闹、欢喜。

不过，画整株柿子树的还是比较少，画家大多喜欢画折枝。

陈之佛，号雪翁。他与白石老人几乎是同时代画家。他的柿子画，就大多是折枝画。如他有一幅折枝柿子画：巨枝之下，分出小枝数枝，柿叶苍碧中隐隐有颓败之色，大红柿子数枚，果实饱满，色泽鲜艳，枝头白头翁一只，扭头张嘴，似在喳喳鸣叫。整个画面，构图饱满，真是“事事欢喜”，熠熠生辉。

曾见过一幅无名氏的柿子画作：半截老树，伸出柿枝三两，枝上柿果三两枚，特别饱满、红硕，一只花喜鹊，挓挲着翅膀，飞临半空，凝目注视着其中一枚红柿子，那副急于啄食的表情，栩栩然，欣欣然……整幅画面，古雅、红火、生动，极具灵性，秀润朗朗，真是欢喜极了。