廉洁从教要存乎心见诸行

山东省济南市舜文中学小学部   时  雪

当今社情的特殊性，使得教师面临许多利益诱惑和挑战。家长为使孩子能多受老师“眷顾”，可能会采取请吃、送礼甚至献金等办法，与老师“沟通感情”，以利益作驱动，以小惠博好感。稍加分析，我们便可发现，此类现象实质是社会经济发展的附产品。其一，人们的经济状况有了极大改况，有余资为孩子走“上层路线”；其二，人们对孩子教育的更加重视，在社会整体教育条件已经改善的情况下，希望自己的孩子能再特殊一些，“软环境”再优越一些；其三，“有钱好办事”“走后门”等惯性思维，不可避免地被一些家长应用在教育领域。在儒风盛行的时代不会有此现象，在社会漠视教育的时期也不会有此现象。面对这些问题，教师应当有自己的道德坚守。廉洁从教是大众对教师的期许，也应是教师本人的自我约束，必须一以贯之、持之以恒地守好底线。

从教不廉，贻害无穷。为官不廉，可导致国家或集体的局部经济利益受损，某项建设迟滞；从教不廉，受损的则是教师的尊严、知识分子的美誉和千百年来受推崇的君子之风，更为严重的是，将扭曲孩子的价值观念，影响民族的未来。这绝非虚妄言论。家长请吃顿饭，送点小礼品，不会增加多少经济负担，家长做出这些举动，无非是想让老师在某些方面照顾一下孩子。虽然看似微不足道，但为师者绝不能欣然受之。相信绝大多数老师对待每一个学生都是公平的，但若老师吃了请、受了礼，孩子受批评或某方面不如意，或许会以为是父母“力度”不够大导致老师不满意；孩子若一切如意，或许会认为这些都是花钱买来的。所谓的师生情谊，在孩子心中可能将不复存在，自己与老师的关系可能演变为雇佣与被雇佣的关系。更甚，孩子从小就会产生一切都由父母打点的错误认识，从而放弃努力，放弃拼搏，进而荒废学业，荒废人生，这将是社会的悲哀。

廉洁从教关键在于教师的自我约束。关于教师的廉洁，教育部门、学校都有相关制度规定，但真正做到廉洁从教，还是要依靠教师本人的自觉与自律。教师如有不廉的行为，必是发生在工作时间、工作地点之外，没有也不可能有专门的机构、人员对教师的业余活动进行监督。另外，即便吃了请、受了礼，估计其金额也不足以构成多么严重的“罪名”，因此，保持廉洁主要靠教师的自我道德规范。首先，为教者应经得住小利的诱惑。要自觉克服不良风气的影响和物质利益的引诱，不要被奉送眼下的些许小礼遮住了视线。其次，为教者应珍惜名誉。要防微杜渐，不能因微不足道的“收益”，担上贪图小利的恶名，不能忘了传道授业的本分，要百分之百确保自己站在讲台上清清白白、问心无愧。再次，为教者应大力发扬良好师德，要经常自我反省，自我教育，在内心深处揉碎一切不廉的思想苗头，以良好的道德形象为学生做好榜样。

廉洁从教还应讲求方式方法。现代的学校教育，教师与家长的联络沟通至关重要。从某种意义上说，教师和家长以学生为纽带，建立了朋友关系，这就要求教师在拒绝部分家长的请吃、送礼时，要注意方式方法。应当因人而异，巧妙化解，既要保住自己的廉洁，又要不伤家长的面子；既要维护师道尊严，又要维护双方关系。要通过更为细致的沟通，使家长相信，自己对每一个孩子都很好，也毫不例外地会关心他们孩子的成长与进步。要及时打消被拒家长的不安心理，坦诚告知家长，和教师之间不是靠俗套、靠利益来维持良好关系的，而是靠让孩子学习好、成长好的共同任务、共同努力来紧密联接的。

廉洁从教的更大意义在于为孩子树好榜样。孔子说，“其身正，毋令则行；其身不正，虽令毋从。”在孩子成长的关键时期，教师的道德表现将深深地影响他们。身教重于言教，教师要教出德才优秀的学生，就要做好示范，起到引导向上、向好的作用，向学生传递正能量。从这个角度看，廉洁从教也是德育的重要方面。

教师职业是神圣的，容不得玷污，更不能自我践踏，要树立强烈的职业荣誉感，坚定职业操守，内心坦荡无私，清洁纯净，以廉奉教，保证自己站立的三尺讲台是一片净土！

（《山东教育》2018年12月第34期）